赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难(nán)看(kàn文章真实身高，文章个人资料简介)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者文章真实身高，文章个人资料简介说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 文章真实身高，文章个人资料简介