赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是(shì)什么(me)活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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