人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮(z娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星huàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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