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  孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè),减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才(cái)能(néng)受到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”,多(duō)多援(yuán)助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样(yàng),才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思(sī)想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

  孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi),认为(wèi)“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治于人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者和(hé)被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng),可以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果(guǒ)不顾人民俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米死活,推行虐政(zhèng),将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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