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山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说符》,指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意,九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示

  九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》,指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑,要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣(yǐ),子姓(xìng)有可使求马者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马(mǎ)者,若灭若(ruò)没,若亡若失。

  若此者(zhě)绝尘弥辙,臣(chén)之子(zi),皆下(xià)才也,可告(gào)以良(liáng)马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě),曰九方皋(gāo),此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣(yǐ),在沙(shā)丘。

  ”穆公(gōng)曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使人往取(qǔ)之,牡而骊。

  穆公不(bù)说。

  召伯乐(lè)而谓之曰(yuē):“败矣!子所使求马者(zhě),色物、牝牡尚弗能知山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤,又何马之能知(zhī)也?”

  伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此乎!是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

  若皋(gāo)之所观,天机也。

  得(dé)其精而忘其粗,在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其所见,不见其所不见;

  视其(qí)所(suǒ)视,而遗其所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天下之马也。

九方(fāng)皋相马译文(wén)

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您的(de)年(nián)纪大了,您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

  伯乐回答说(shuō):“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍(huǎng)惚惚,好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

  这样(yàng)的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快,而且尘(chén)土不扬,不留足迹(jì)。

  我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的(de)人,可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法,不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

  有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén),他(tā)观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下,请您接见他。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo),派他去寻找好马(mǎ)。

  过了三个(gè)月,九方皋回来报(bào)告(gào)说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问道:“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说:“是匹黄色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来,一看,却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

  秦穆公很(hěn)不高兴,把伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén),毛色公(gōng)母都不知道,他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马(mǎ),什么不是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声,说道(dào):“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方!九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素(sù)质,深得(dé)它的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处;

  明悉它的内(nèi)部(bù),而忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de),看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de);

  只观察他(tā)所需要观察的,而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

  像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ),包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

  等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用,事实证(zhèng)明,它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

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   九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì),不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

  下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意,供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

   秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说(shuō):“您(nín)的年纪大了!您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐(lè)回答(dá)道:“对于(yú)一般的良马,可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

  而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ),好像是若有若无,若隐若现(xiàn)。

  像这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑起来,让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的(de)人,对于好(hǎo)马的特征,我可以告诉他们,对于千里(lǐ)马的特征(zhēng),那只能意会(huì),不可言传(chuán),仅(jǐn)凭自己相马的经验来判(pàn)断,他们是无法(fǎ)掌握的。

  不过,在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人当中,有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人,他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下,请大王召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋,叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后,回来报告说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆(mù)公派人(rén)去取,却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

  这时(shí)候秦穆公很不高兴,就(jiù)把伯乐叫来,对他说:“坏了!您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎么能认识出千里马(mǎ)呢?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界!他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

  像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处;明悉它的内部,而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

  九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的,看不见他所不(bù)需要看见的(de);只视察他所需要(yào)视(shì)察的,而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

  九方(fāng)皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí),远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把(bǎ)马从(cóng)沙(shā)丘取回来(lái)后,果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子(zi)之年长(zhǎng)矣,子(zi)姓有可使求马者乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

  天(tiān)下之马,若灭若没,若(ruò)亡若(ruò)失。

  若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可(kě)告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共担纆(mò)薪菜者,有九方皋,此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也,请见之(zhī)。

  ”

   穆(mù)公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反(fǎn)报曰(yuē):“已得之(zhī)矣(yǐ),在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取(qǔ)之(zhī),牡而骊。

  穆公不说,召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者(zhě),色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知,又何马之能知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

  若皋(gāo)之(zhī)所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘(wàng)其粗,在其(qí)内而忘(wàng)其外。

  见其(qí)所见,不见其所(suǒ)不见;视其所(suǒ)视,而遗其所不(bù)视(shì)。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者也(yě)。

  ”

   马(mǎ)至(zhì),果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

   九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特(tè)征(zhēng),不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现象看到本(běn)质。

  出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

   《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍,属于诸家学(xué)派著作(zuò),是一部智(zhì)慧之书(shū),它(tā)能(néng)开启人们(men)心智,给人以启示,给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

   《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百(bǎi)四十章,由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

  而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

  共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

  如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

  这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文,篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

  九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意,九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu),要抓(zhuā)住本质特征,不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

  九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候,要(yào)抓住本(běn)质特征,不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,要能(néng)透(tòu)过现象看到本质(zhì)。九方皋(gāo)相马原文

  秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎?”

  伯(bó)乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

  天下之马者,若灭若(ruò)没,若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子(zi),皆下才也(yě),可告以(yǐ)良马(mǎ),不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者,曰九方(fāng)皋,此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往取之,牡而骊(lí)。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之能知也?”

  伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē):“一至于(yú)此(cǐ)乎!是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

  若皋(gāo)之所观,天机(jī)也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘(wàng)其(qí)外。

  见其(qí)所见,不见其所不见;

  视(shì)其所视,而遗其所不(bù)视(shì)。

  若皋之(zhī)相者(zhě),乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

九方皋相(xiāng)马译(yì)文(wén)

  秦(qín)穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

  伯乐回答说:“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有(yǒu)又好像没有的。

  这样的马跑起来像飞一(yī)样地快(kuài),而且(qiě)尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们(men)都是些才智(zhì)低下的人,可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法,不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

  有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人,他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下,请(qǐng)您接见他(tā)。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问道(dào):“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái),一看,却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色公母都(dōu)不知道,他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马,什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

  伯(bó)乐长叹了(le)一声,说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方(fāng)!九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质,深(shēn)得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉(xī)它的内部,而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

  九方皋只看见所需要看见的,看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的;

  只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察(chá)的,而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

  像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马,包含(hán)着(zhe)比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

  等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用,事实证(zhèng)明,它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

   九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质,不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

  下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

   秦穆公召见伯乐说:“您的年纪大了!您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢?”

   伯(bó)乐回答(dá)道:“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马,可(kě)以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

  而那天下难得的千里马,好(hǎo)像是若有若无,若隐若现。

  像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来,让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ),寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

  我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可以告诉他们,对于千里(lǐ)马的特征(zhēng),那只(zhǐ)能(néng)意会(huì),不可言传,仅凭(píng)自己相马的经验来判断,他们是无法掌握的。

  不(bù)过,在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中,有(yǒu)一个名叫九方皋的人,他的(de)相马技术不在我之(zhī)下,请大王(wáng)召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu),回来报(bào)告说:“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公(gōng)问:“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答:“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

  ”

   于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ),却是一匹(pǐ)黑色的公马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴,就把伯(bó)乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来,又怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在素质。

  深得它(tā)的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù);明悉(xī)它(tā)的内部,而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的,看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的;只视(shì)察他所需要视察的,而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

  九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí),远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后,果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)?”

   伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

  天下之马,若(ruò)灭若没(méi),若亡若失。

  若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆下才也,可(kě)告以良马(mǎ),不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

  臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者,有九(jiǔ)方皋,此(cǐ)其于马非臣之下也,请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不(bù)说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子所使求马者,色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之(zhī)能知(zhī)也?”

   伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗(yí)其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马至,果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候,要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng),不(bù)能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到(dào)本质。

  出自(zì)《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍,属于诸家(jiā)学(xué)派著作,是(shì)一部智慧之书,它能(néng)开启人(rén)们(men)心智,给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

  全书八篇(piān),一百四十章,由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

  而(ér)基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

  共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百零二山药粉多少钱一斤,铁棍山药粉多少钱一斤个(gè)。

  如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè),《周穆王(wáng)篇》有十一个,《说(shuō)符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén),篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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