社日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等(děng)问题(tí)在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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