题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理以及(jí)题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，《题西林(lín)壁》这(zhè)首诗蕴含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是什么(me)，题(tí)西林壁的古诗含义等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清(qīng)事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因(yīn)为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西(xī)林壁(bì)》以理(lǐ)语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言表达49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细(xì)致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观察点的(de)不断变换(huàn)中，写出了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人(rén)在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它(tā)的(de)内部细(xì)察精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给(gěi)事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明(míng)了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在对(duì)庐(lú)山景色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高(gāo)处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是(shì)写(xiě)下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描(miáo)绘之中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个道理:现实生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局(jú)部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数