赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车(chē)马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角说唱歌手bp，说唱b7是什么意思度(dù)看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后说唱歌手bp，说唱b7是什么意思背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人(rén)将它神秘化了(le)。

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