什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发name是什么意思 name是姓还是名(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准(zhǔn)则(zname是什么意思 name是姓还是名é)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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