然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译以(yǐ)及然则全国(guó)之事的然则是什么意思(sī)？，然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思解(jiě)说，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译，然(rán)则(zé)全国(guó)之事下(xià)一句是什么，然(rán)则全国事的然的意思等(děng)问题(tí)，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首(shǒu)要15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(shí)进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的(de)一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米