念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么(me)？，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么 百度(dù)网盘，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么诗，念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少h3>

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少)那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少