反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系　　君子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深水(shuǐ)，君子(zi)不(bù)立(lì)危墙(qiáng)是什么意思？是“君子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是(shì)什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下(xià)”意思是：君子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者(zhě)不立乎岩墙之(zhī)下(xià)。

　　尽其道(dào)而死者(zhě)，正命(mìng)也(yě)；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也(yě)。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一(yī)是防患(huàn)于未然，预先(xiān)觉察潜在的危险，并(bìng)采取防范措施；

　　二是一旦发(fā)现自(zì)己处于危险境地(dì)，要及(jí)时离开。

　　孔子的(de)弟(dì)子子路要去卫国做大司(sī)马(mǎ)，可是卫国国(guó)君无(wú)力，太(tài)子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子(zi)不(bù)赞(zàn)成子路去，就(jiù)说：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫(pín)且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他(tā)有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下，焉(yān)可(kě)等闲(xián)视之(zhī)。

　　”

"君子不立危墙”怎么解(jiě)释？

　反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系　君子(zi)不(bù)立(lì)于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲得是做人的(de)道理和(hé)方(fān反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系g)法

　　君子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括(kuò)两方面：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜清肢在答(dá)旦世的危险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二(èr)是一(yī)旦发(fā)现自己处于危(wēi)险境迟悉(xī)地，要及(jí)时离开。

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