仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心(xīn)。<实属和属实区别在哪，实属与属实的区别/p>

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了(le)一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民(mín)应该像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近实属和属实区别在哪，实属与属实的区别、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民(mín实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而(ér)来的。

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