还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的(de)风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮(fú)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的(de)音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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