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害群之马的(de)寓言成(chéng)语故事，害(hài)群之马的寓言故事(shì)得到什(shén)么启示

　　害群之(zhī)马原指损(sǔn)害(hài)马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损(sǔn)害社(shè)会或团(tuán)体的人(rén)。

　　害群之马寓言故事的(de)启(qǐ)示是(shì)对(duì)有损国(guó)家、团体、人民利益的团(tuán)体或个人，要及(jí)早发(fā)现、及早处(chù)理。

害(hài)群之(zhī)马(mǎ)的(de)寓(yù)言故事(shì)

　　有一次，黄帝要到(dào)具茨(cí)山去参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左(zuǒ)一(yī)右护卫，张(zhāng)若、他朋在前边(biān)开路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来(lái)到襄(xiāng)诚田野时，迷(mí)失了方向，七位圣贤都走失，找(zhǎo)不到一个(gè)人(rén)指路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗？”那孩子说(shuō)：“知道”黄帝说：“这孩子真特别(bié)！他不光知道具(jù)茨山(shān)，还知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询。

　　那么请(qǐng)问，你(nǐ)是(shì)否知道怎么管理全国(guó)呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀游(yóu)相(xiāng)同，只管前行，不(bù)要无事生非，把(bǎ)政事(shì)搞得(dé)太杂(zá)乱。

　　我前几年在尘(chén)世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长者(zhě)教道我(wǒ)说：“你要乘着(zhe)阳光之(zhī)车，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世(shì)间的(de)全(quán)部。

　　现在我的(de)缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应当像(xiàng)这样，我想用不(bù)着我来说什么(me)。

　　”黄(huáng)帝说(shuō)：“你说(shuō)的(de)太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全国呢？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄帝(dì)又持续(xù)诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又有何不同(tóng)呢？只要把损害(hài)马群的马驱赶出去就行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩头行了大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句

　　1.咱们(men)是一个联合的全(quán)体,不(bù)允许某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们(men)的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是常(cháng)常打架捣乱(luàn)，真是社会的害(hài)群(qún)之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作害(hài)群之马吗？

　　4.说(shuō)到(dào)朋友(yǒu)，在那么一大堆(duī)人里必(bì)定有几个(gè)害(hài)群之马。

　　5.校(xiào)方预备(bèi)铲(chǎn)除那些(xiē)害(hài)群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害(hài)群(qún)之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害群(qún)之(zhī)马(mǎ)持续(xù)留在社区内。

　　8.害群之马有必要(yào)清除，团体才干前(qián)进(jìn)。

　　9.他常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非，社区的居(jū)民都把他当作害群之马。

　　10.我(wǒ)觉得像他这(zhè)样的害群(qún)之马就应(yīng)该抓起来！

害群之马从中得到的启(qǐ)示(shì)？

　　害(hài)罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比(bǐ)方损(sǔn)害社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具茨(cí)山去参见一位叫大隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到(dào)一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道具茨山(shān)往哪走(zǒu)粗禅吗(ma)？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单(dān)，就问他怎么管理全国。

　　牧童答(dá)到(dào)：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只要去其害(hài)马者（除去害群之马）就行(xíng)了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙(máng)叩头称谢，称(chēng)牧(mù)童为天师。

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