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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。
五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠,则失(shī)者(zhě)锱铢;
累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一;
累(lèi)五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥株拘(jū);
吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;
虽天(tiān)地之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。
吾不反值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”
值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别佝偻承蜩原文(wén)及翻译
该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。
仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有(yǒu)道邪。
曰,我有道也。
五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让(ràng)困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。
吾处身也,若厥株拘(jū),吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝,虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。
吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。
孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译。
孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一(yī)样。
孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗。
驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有我的办法。
经(jīng)过五六个月的练习,在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落,那么失手的情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容(róng)易(yì)。
我立定身子(zi),犹如临近(jìn)地面的断木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁(fán)的(de)万物(wù值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别)而改变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成(chéng)功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。
2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努力(lì),集中精(jīng)力(lì),勤学(xué)苦练(liàn),并持之以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先天条(tiáo)件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了