杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tō唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星ng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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