什(shén)么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及(jí)人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面，什(shén)么(me)叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀(huái)，什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般(bān)认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力(lì)于(yú)人的自我发展、自(zì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在陈睿怎么了，b站陈睿事件、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人(rén)不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争陈睿怎么了，b站陈睿事件中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(z陈睿怎么了，b站陈睿事件ì)己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就(jiù)是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 陈睿怎么了，b站陈睿事件