提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见(jiàn)过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者的安(ān)全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的(de)地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通(tōng)知死(sǐ)者(zhě)家属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何(hé)同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸(shī)体架(jià)子就能行动(dòng)方便，也(yě)省(shěng)劲(jìn)儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶尸人(rén)的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们(men)的(de)药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化(huà)！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的(de)心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的(de)结果。

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