皈依佛门的意思(sī)，皈(guī)依的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依的(de)意思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够自觉(jué)、觉他(tā)、觉(jué)行(xíng)圆满；同时，在(zài)智慧、道(dào)德和(hé)行为上，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行(xíng)者入(rù)道(dào)的(de)门径，今泛指修德(dé)、治学或作(zuò)事(shì)的途径。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈(guī)依(yī)佛门的开始，最终目标(biāo)是让自(zì)己(jǐ)成为三宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成(chéng)为佛(fú)。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最(zuì)高的(de)境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄(xuán)义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即(jí)法门之意。后代‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒、道(dào)二(èr)教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即(jí)称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门可(kě)以分(fēn)为两部分，一个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈(guī)依佛门(mén)，皈依是非常重要(yào)的。皈依(yī)指的是全身心(xīn)的投(tóu)入到(dào)一种信仰当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛(fú)是(shì)佛教(jiào)徒(tú)对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称呼。

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皈(guī)依佛(fú)门指正式成为(wèi)佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参(cān)加皈依三宝仪式，然(rán)后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参加(jiā)定(dìng)期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而能教(jiào)导他人(rén)的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的顶端，佛(fú)，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲和智慧(huì)；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此更让人(rén)想要得到最高的目标。不管有没有舍俗(sú)出(chū)家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依三宝。

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