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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的(de)经验，并用通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理(lǐ)所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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