杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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