京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人(r拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语én)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京(jīng)剧

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