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輮使(shǐ)之然也的(de)然(rán)指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然(rán)也的(de)然指代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不能够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从学习的(de)意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区，是这篇(piān)文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学(xué)》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包括(kuò)丰厚的(de)意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治(zhì)思(sī)想成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区的(de)起点，他(tā)在(zài)作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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