赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音1米等于多少mm 1米等于多少厘米(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bà1米等于多少mm 1米等于多少厘米o)道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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