周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子(zi)不(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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