然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的(de)“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再(zài)啮(niè)，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘(jué)，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(d螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭uì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教(jiào)育(yù)含义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(s螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭hǒu)要环绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

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