非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期(qī)道20mm等于多少厘米 20mm是多大家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù)，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn20mm等于多少厘米 20mm是多大)国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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