社日(rì)节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么节日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗(sú)，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她chūn)社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她