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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才(cá五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoi)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀(pān)登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物(wù)描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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