易经是(shì)道家(jiā)仍(réng)是儒家

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的(de)知指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代替的前史(shǐ)位置和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中(zhōng)华民族政(zhèng)治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山(s会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点hān)》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素(sù)深入的自然法则和辩证思维，是(shì)中华民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的(de)概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者(zhě)为主，后(hòu)动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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