盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人(rén)之(zhī)一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来自(zì)新写照的意思 写照是什么词性-height: 24px;'>写照的意思 写照是什么词性疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那写照的意思 写照是什么词性就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么(me)不(bù)可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突(tū)，地区(qū)与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个(gè)在文化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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