人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么是(shì)“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(q公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品iú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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