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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个导火线时期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而(ér)到了(le)春秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微(wēi)

　　西(xī)周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的(de)土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高无(wú)上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空(kōng)壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立(lì)成为周王室御外的(de)屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发(fā)达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分(fēn)邦(bāng)建国(guó)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式(shì)，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为(wèi)乐(lè)，乐必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周代(dài)封建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会(huì)制(zhì)度(dù)和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道(dào)德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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