仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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