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  礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国(guó)后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的(de)周(zhōu)王室(shì)能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契(qì)约,这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更是(shì)让自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳(ké),并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图周(zhōu)王室御(yù)外横截面是什么意思小学六年级,长方体的横截面示意图的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达(dá)。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己(jǐ)制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们(men)重新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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