粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗(shī)人(rén)高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(qu狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现è)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性(xìng)格和人的(de)性格(gé)熔铸狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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