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　　肉(ròu)莲(lián)花是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种(zhǒng)和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是(shì)留给具(jù)格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指(zhǐ)导，才能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去(qù)碰实体明(míng)妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花(huā)。肉莲：顾名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思器物看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)河土家族自治县沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族(zú)先民———古代巴(bā)人军(jūn)事乐舞遗风的延续和演变，是土家(jiā)人(rén)传统(tǒng)文化和性(xìng)格特(tè)征的集中体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮(zhuàng)，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是(shì)指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的器(qì)物(wù)，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是(shì)神树(shù)，文冠果(guǒ)木头是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野(yě)生资源的地方，就用文冠果木(mù)头给(gěi)小孩脖子上做(zuò)挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思肉(ròu)莲花是(shì)什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花(huā)是一(yī)种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是(shì)留给具(jù)格(gé)的弟子(zi)口耳相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导，才能具(jù)体了(le)知;至于密乘(chéng)行者在进入双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实体(tǐ)明妃，没(méi)有实际(jì)看(kàn)过真正的(de)「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的(de)完整的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚(gāng)柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举行佛(fú)事活(huó)动和佛教仪式时(shí)所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它们(men)特殊的作用，使它们不再(zài)是普通的器物，而变得更加神(shén)圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠(guān)果是神(shén)树，文(wén)冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近(jìn)身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文(wén)冠。

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