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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合(hé)，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方极(jí)乐(lè)世漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子”大本无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学(xué)人(rén)往生西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了(le)！

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　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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