作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(l元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字ùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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