独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(y碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即(jí)前(qián)十(shí)二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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