仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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