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三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思,苟不教性(xìng)乃迁的下一句

  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材,今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

《三字经(jīng)》简介

  300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋《三(sān)字经》,是中国(guó)的传统启蒙教材。

  在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义(yì)等等,而核心(xīn)思想(xiǎng)又包(bāo)括(kuò)了“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史故事,以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理。

  《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称为(w300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋èi)"三、百、千(qiān)"。

《三(sān)字经》节(jié)选

  人之初(chū),性本(běn)善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁(qiān)。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择(zé)邻(lín)处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养(yǎng)不教(jiào),父之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人(rén)不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪(yí)。

  香九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲(qīn),所当(dāng)执。

学习《三字经(jīng)》意义(yì)

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之一,它(tā)是中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶,它承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神,体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力。

  这(zhè)是(shì)中(zhōng)国(guó)几千(qiān)年来(lái)形成的(de)独(dú)特的民族文(wén)化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

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  2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明(míng)扼要,是以(yǐ)中国历史为素材(cái),植(zhí)根于传(chuán)统文化,强调(diào)教育以“德(dé)”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

  同时也是我国(guó)代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本(běn)。

  3、在现在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会(huì)环(huán)境下,德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重要(yào)课题。

  现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

  传统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”,《三字(zì)经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育(yù)放(fàng)在首(shǒu)位(wèi)的,一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶(jīng),它使我中华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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