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均码一般是什么码,均码一般是什么码数 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

  《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大,进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的故(gù)事

  战国(guó)时赵武灵王即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落时期,就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败仗,大将(jiāng)被擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

  特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上,东北同东胡(hú)相接(jiē),北源边与匈奴为邻(lín),西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑马射(shè)箭(jiàn),他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处:穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性。

  他对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝(jué)弦(xián),是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队(duì),带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路(lù),就对将军楼缓说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾(wú)欲(yù)胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de),看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战均码一般是什么码,均码一般是什么码数的优点,他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处(chù),来弥补自己的短(duǎn)处。

基本解(jiě)释

  据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载:“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信(xìn)宫,召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(均码一般是什么码,均码一般是什么码数yì)天下,五日(rì)而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭),有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

   赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地(dì),再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠,向西(xī)攻到黄(huáng)河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服,学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的(de)。

  即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我,我也(yě)这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā):“家事听从(cóng)父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我担(dān)心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

  治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章法,要以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn);处理政事要有一定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

  所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān),让周(zhōu)边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方。

  现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù),去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装,是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说:“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国;北(běi)面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng),侵(qīn)犯我们领土,掠夺(duó)人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑,鄗城几乎就失守了(le)。

  此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难,一(yī)报中山国之仇(chóu)。

  而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡(fān)然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú),第二天他(tā)便(biàn)穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达(dá)改穿胡服的法令,提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

   这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机动力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处,来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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