孙权劝学中的古(gǔ)今异(yì)义，劝(quàn)学中的古今(jīn)异义(yì)词整理是(shì)《劝(quàn)学》中(zhōng)的古今异义有：博(bó)学古义：广博地学习，广泛地学习的。

　　关于孙权劝学(xué)中的古今(jīn)异义，劝学(xué)中的古(gǔ)今异义(yì)词(cí)整理以及孙权劝(quàn)学中的古今异义(yì)，劝学中的古今异义词，劝学中的古(gǔ)今异义词整理，劝学中的古(gǔ)今异义有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)，劝学中(zhōng)的古(gǔ)今异义(yì)词(cí)有(yǒu)哪些等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

孙(sūn)权劝学中的古今异义，劝学(xué)中(zhōng)的古今异(yì)义词整(zhěng)理(lǐ)

　　1、博(bó)学

　　古义：广博地学习，广泛地学习。

　　今义：知(zhī)识、学(xué)识的渊博。

　　2、参(cān)

　　古义：检验。

　　今(jīn)义：加入。

　　3、假(jiǎ)

　　古义：凭借，借助。

　　今义：与“真”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属制的刀剑(jiàn)。

　　今(jīn)义：金子，黄金(jīn)。

　　5、爪牙

　　古义：爪子(zi)和(hé)牙齿。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因(yīn)为用心。

　　今义(yì)：读(dú)书用(yòng)功或对(duì)某事肯(kěn)动脑筋(jīn)。

　　7、绳

　　古义：墨线。

　　今义：绳子，绳索(suǒ)。

　　8、跪

　　古义：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古义：疾(jí)劲，强，大(dà)，这里指(zhǐ)声音宏大。

　　今(jīn)义：疾(jí)病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义：赠送，给(gěi)予。

　　11、寄(jì)托(tuō)

　　古(gǔ)义：这(zhè)里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）。

　　今义(yì)：大致(zhì)指心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)的某种依靠。

　　荀子《劝学》原(yuán)文节选：

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝而(ér)青于(yú)蓝；

　　冰，水(shuǐ)为(wèi)之而寒于水。

　　木(mù)直中(zhōng)绳(shéng)，鞣（左应为“车”，原字已废(fèi)除）以(yǐ)为轮，其曲中规(guī)。

　　虽(suī)有槁暴，不复(fù)挺者，鞣使(shǐ)之然也。

　　故(gù)木受绳则直，金就(jiù)砺则(zé)利，君子博学(xué)而日参省乎己，则知明(míng)而(ér)行无过(guò)矣(yǐ)。

　　译文：

　　君子说(shuō)：学习是不(bù)可以停止(zhǐ)的。

　　靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的(de)颜色更深；

　　冰是水(shuǐ)凝结而(ér)成的(de)，却比水还要寒冷。

　　一块(kuài)木材直得合乎墨线，假如用火烤(kǎo)使(shǐ)它弯曲做成车轮(lún)，它的狐度就(jiù)可(kě)以(yǐ)符合圆规的标准(zhǔn)。

　　即使又(yòu)被风吹日(rì)晒而干枯了(le)，木材也不会再挺直(zhí)，是因为经(jīng)过加工使它成为这样的。

　　所以木材用墨线量过再(zài)经辅具加(jiā)工(gōng)就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋(fēng)利，君子广博地(dì)学(xué)习并且每天检验反省(shěng)自己(jǐ)，那么他就会智慧明达而(ér)且行为没(méi)有过失了。

　　选段赏(shǎng)析：

　　开篇“君子曰(yuē)：学不可以已(yǐ)。

　　”这不(bù)但是《劝学》篇的(de)第一句，也是整个《葡子》著作的第一句。

　　荀子认为人的本性是“恶”的，必(bì)须用(yòng)礼义来矫正，所以他特别重视学习。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在著作中(zhōng)首先(xiān)提出(chū)学习不可以停止，就(jiù)是想抓住关嚏(tì)，解决(jué)根(gēn)本(běn)问题。

　　因(yīn)为他十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见解，通(tōng)过“君子”之口提出(chū)来，以(yǐ)示郑重。

　　开头(tóu)就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然(rán)地引出(chū)了下文的滔滔阐述。

　　以“青(qīng)，取之于蓝，而青于蓝；

　　冰，水为之，而寒(hán)于(yú)水”，来比(bǐ)喻任何人通(tōng)过发愤学习，都能进(jìn)步，今(jīn)日之我(wǒ)可(kě)以胜过昨日(rì)之我，学生也可(kě)以超过老师。

　　这两个比(bǐ)喻，使学习的人受到(dào)很大的(de)启发(fā)和鼓舞。

　　不过，要能(néng)“青于(yú)蓝(lán)”“寒于水(shuǐ)”，少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字决不是“今日学，明(míng)日辍”所能(néng)办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。

　　所(suǒ)以(yǐ)，这两个(gè)比(bǐ)喻深刻有力地说明了中心论点(diǎn)，催(cuī)人奋进。

　　这篇文章(zhāng)各段的条理十分清楚(chǔ)，基本(běn)上是(shì)每段阐(chǎn)述一(yī)个具体问题，而且总在文(wén)草的开头、结尾部分作出(chū)明确的交代。

　　在文草中，作者有(yǒu)时又采用对比的方法，将两(liǎng)种(zhǒng)相反(fǎn)的情况组织(zhī)在一起，形成鲜明对(duì)照，以增强文(wén)字的(de)说服力。

　　例如，在(zài)强调(diào)学习必须持(chí)之(zhī)以恒(héng)、用心专一时，他不但用了一(yī)些并(bìng)列的(de)比(bǐ)喻(yù)，也用(yòng)了好些相反相(xiāng)成的比(bǐ)喻，他(tā)列举(jǔ)了“骐骥一跃，不(bù)能十步”和“驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍”；

　　“锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折(zhé)”和“锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂”；

　　以及“无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)”的蚯蚓(yǐn)，竟(jìng)能在地下(xià)来(lái)去自如，而“六跪而二(èr)螯(áo)”的螃蟹，却(què)连一个容身的小洞也掘不(bù)好。

　　这就(jiù)表明，“积(jī)”与(yǔ)“不积(jī)”所产生的效果是截(jié)然相反(fǎn)的。

　　在荀(xún)子哲学思(sī)想中，“积”字(zì)是(shì)一(yī)个重要观点。

　　创作背景：

　　战国时(shí)期，奴隶制度进一步崩渍(zì)，封建制(zhì)度逐(zhú)步形(xíng)成，历史经(jīng)历着划时代(dài)的变革(gé)。

　　许(xǔ)多思想家从不同少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字的立场和角(jiǎo)度出发，对(duì)当时的社会变革发表(biǎo)各自的主张，并逐(zhú)渐形成墨(mò)家、儒家、道家(jiā)和法家等不同的派别，历(lì)史上称之(zhī)为“诸子(zi)百家”。

　　诸子(zi)百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批(pī)评别人，出(chū)现了“百家争鸣”的(de)局面(miàn)。

　　葡千是战国后期懦家的代(dài)表人物(wù)。

　　他(tā)认为(wèi)自然界的(de)存(cún)在不(bù)以(yǐ)人的意志为(wèi)转移，但人们可以(yǐ)用主观努力去认识它，顺(shùn)应(yīng)它，运(yùn)用它。

　　为了(le)揭示后天(tiān)学习(xí)的重要意义，他创作了《劝(quàn)学》一(yī)文。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313年一公元前(qián)238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　西汉时(shí)因避汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　曾(céng)三次出任(rèn)齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今(jīn)山东兰陵县(xiàn)）令。

　　荀子对橘家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，其学说常被(bèi)后人拿来跟(gēn)孟子(zi)的“性善说”比较，荀子对重(zhòng)新整理懦家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当显著的(de)贡献。

孙权劝学(xué)古今异义词有哪些？

　　《孙权劝学(xué)》古今(jīn)异义(yì)词(cí)：

　　辞(cí)

　　古义(yì)：推脱。

　　今义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义：重新。

　　今义：更(gèng)加。

　　但(dàn)

　　古(gǔ)义：只。

　　今义：转折连(lián)接词(cí)，但是。

　　孤

　　古(gǔ)义：古时候王侯的自称，我。

　　今义：独自，孤独毕(bì)搏。

　　就

　　古(gǔ)义：从事(shì)。

　　今义：就。

　　《孙(sūn)权劝学》通假字：

　　孤岂欲(yù)卿治经为博士(shì)邪(xié)：通耶，表反问语(yǔ)气(qì)，相当于“吗”。

　　卿今(jīn)当(dāng)涂(tú)掌事：涂，通(tōng)途。

　　《孙(sūn)权劝学》一词多义：

　　当(dāng)

　　但当涉(shè)猎（助(zhù)动词,应当(dāng)）

　　当涂掌事（动词：数冲正(zhèng)）

　　见

　　见往事耳(ěr)（了解）

　　大兄何见(jiàn)事(shì)之晚乎手毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字