十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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