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abo文是什么意思 abo文是谁发明的 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一,除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点,大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

  旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè),看来并不干净,故(gù)反其意为净。

  净行(xíng)分:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;

  以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而(ér)能(néng)说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái),按照南昆的路子,包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门,约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色,主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑abo文是什么意思 abo文是谁发明的五大行当(dāng)。

   

  1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

  生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行(xíng)当(dāng)之(zhī)一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同,可分为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng),如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为特(tè)色,以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng),多(duō)为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净,在表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

abo文是什么意思 abo文是谁发明的>   丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

  但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(1790年(nián))起,原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法,吸收了一些地方(fāng)民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地,成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

  分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心,遍及中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

  京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展,不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断,作(zuò)出评价,才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称)所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西(xī)藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面具(jù),并不勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng),仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术一样,是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上,虽只(zhǐ)有二(èr)百余(yú)年的历史,但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱(ài),有广泛的群众(zhòng)基(abo文是什么意思 abo文是谁发明的jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

  开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼,悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄(líng),用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质,用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

  由于每个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等;黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武(wǔ)等;白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén),如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法,基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征(zhēng),以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务,可是发展到(dào)后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

  参考资料(liào):百度百科(kē)-京剧(jù)

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