九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到(dào)的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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