敬告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定(dìng)非常识(shí)的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一(yī)系列的(de)科学(xué)研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出(chū)现了(le)一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时(shí)候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好这就(jiù)是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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