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高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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